评论网 发表于 2019-10-21 08:46:38

闕定勝:家国同构

“家国同构”家与国的组织结构具有共同性,家像国,国像大家庭,家即国,国即家。

“家国同构”把君主同国家等同一体,国家成为一家一姓的家天下。

   宗法制度从小被灌输强烈的家庭意识,培养人们对君王、官僚和家长的绝对服从性格。对家长言听计从用于国家,皇帝就等于全国百姓的父亲,掌管一切,百姓像儿子尽孝道,一切都得服从。而且各级地方政权的官僚亦被视为百姓的“父母官”。对权力服从与膜拜,家长制,一言堂,集权制和形形色色的特权因此出现,绝对权力导致绝对腐败。

   宗法文化将天下理解为一家,以父子比附君臣,父权家长制,皇帝是最高家长,爱国主义的对象当然指向“皇帝”;故而要求忠君,爱国主义必然首先具有忠君的要求,并视忠君为爱国的具体表现。从家到家族拓展到民族的范畴,普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。中国人的爱国就是忠君报国,宣传的爱国主义总是和忠于朝廷忠于皇帝联系一起,国民性格是统治者精心利用的结果,有利于维护君主专制集权。

   商鞅这位公仆有自己的"强国梦",具有宽阔的革命情怀和远大革命理想,为自己制定独特的"奋斗目标":商君之法成为主宰秦国乃至秦朝的主流思想。

   受西周宗法文化影响的商鞅后来逃亡至边关,决绝回望说“我死后,连骨灰都不要吹回秦国这边来!”。秦始皇禁止任何人随意离开自己的居住地,商鞅欲住宿旅店,旅店老板见他未带单位介绍信,告诉他以商君之法,留宿无单位介绍信的客人是要被治罪的,郑城边防部队也不放商鞅车队过境。就算命好逃离秦国,几十年后,身在异国他乡也会唱:“洋装虽然穿在身,我心依旧是秦人心。就算身在他乡也改变不了,我的强国心”。商鞅有强烈民族认同感,把自己命运的荣辱移植到秦始皇的强大。幻想秦始皇强盛了,自己脸上有光,别人看自己的眼神和对自己的态度也会改善;秦始皇衰弱,自己脸上也会无光,秦始皇不强则自己也会被人瞧不起。

   宗法血亲只关心自己血缘亲族的好处,冷漠、麻木和残酷。沈从文:极度自私,源于只尽义务却不享有人的权利。
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