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全真道士:我是中国人

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发表于 2018-7-28 14:44:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
我是中国人
全真道士梁兴扬

     一、讲故事
      我们先讲一个故事,在抗美援朝的长津湖之战中,美军部队遭遇中国人民志愿军的突袭,毫无准备的美军阵营混乱不堪,甚至不清楚志愿军隐藏在哪里。

      这个时候,华裔美国海军陆战队队员吕超然用中文大喊一声:“别开枪,我是中国人!”中国军人听到这句话,顿时一愣,趁着志愿军发愣的时间,吕超然与他们的队友们立刻用手榴弹和卡宾枪向中国军人开火,造成了志愿军的大量伤亡,行动失败。

      事后,吕超然获得了“海军十字勋章”成为海军陆战队首位华裔军官,2014年,他死了,让多少中国军人魂断他乡,中国军人的生命成就了美国英雄。说到这里,可能有人会为中国军人扼腕叹息,军事突袭行动仅仅因为一句话失败,难道“我是中国人”是句咒语吗?

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      这种信仰,不是宗教形式的,不以宗教限制人的自由, 不以宗教恐吓信众,不以因果蛊惑信众,不以地狱威胁信众,而是春风化雨、恩泽万世,正因为这种凝聚力,才形成了今天的中国。

      国家认同的意义就在于此,信仰可以以宗教形式表达出来,但是信仰本身不必然是宗教,与其说寻找一个宗教作为自己的信仰,不如说寻求一个信仰的表达形式而已,当然,表达的前提就是国家认同。

      每个人都有自己的信仰表达方式,无论信仰宗教还是无神论,只不过在纷杂的世间,我们不是欠缺信仰,而是欠缺对信仰的认知和领悟;现在,你信仰佛,我信仰道,他信仰天主,他信仰基督,还有更多人信仰无神论,所有的信仰都有一个最大的公约数,那就是我们都是中国人。

      不同信仰形式之间,互相尊重,如同历史上儒释道有冲突,也有融合,虽然类似北京白云观有过疑似与日本人勾结的汉奸住持,但在儒释道的价值观中,背祖弃宗、出卖国家是可耻的,道教没有不忠不孝的神仙,国家利益高于宗教利益。

      正因为如此,中国才是中国,不会沦为宗教国家,不会沦为神的子民,而是做骄傲的自我,甚至可以因为诠释大道成为神灵被世人供奉。

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      三、升国旗引发的话题
      网上曾经有一张道士升国旗、走正步的照片,很是冲击人的眼球,似乎违背了人们对道士的印象,连很多道士都不愿意谈及,似乎升国旗真的是见不得人的事情,道士升国旗违背了自己修行的初衷,直到有人问到我这个问题,我是这样回答的:

      无论入道在俗世,升国旗都不用避讳什么,道教有句话叫做爱国爱教,你对自己的国家都没有感情,还修什么道,天地、日月、皇王水土、父母四重恩。哪怕皇帝轮流坐,这片土地还要有人去爱去维护的。慈悲没有国界,道士却有国籍。

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      道教是中国土生土长的宗教,正因为是本土宗教,扎根在华夏文明中,才得以将传统文化精神延续,这种精神就是敬天法祖、自尊自信、道法自然、主宰命运、保家卫国、舍身取义,虽然道教的发展不可避免的有迷信的成分,但我们可以与时俱进的继承和发展道教的精髓。

      前段时间还有过一个有趣的征集“你做了什么事情,值得给朋友们吹一辈子牛”。我觉得自己很幸运,2016年9月份,登陆西沙群岛,在南海之上,肆意挥舞五星红旗。当时,有些人就非议,什么时候爱国需要一个杂毛道士来出头了。

      对于我来说,爱国真的不需要太多理由,我是个中国人就够了,我骄傲我是个中国人,我自豪我们祖辈创造的华夏文明,我自豪能够平和的生活在这片热土上。

      在中国,宗教、哲学只是表达信仰的各种方式,出发点是对中国的认同,民族团结、宗教传播的前提应该是对中国人身份的认同,而不是本末倒置,把民族团结放在至高无上的地位。

      弱化对中国人的身份认同会造成民族分离、宗教异化,丧失对华夏文化自信,以成为异族人为荣,所谓异族即对中国人认同身份的丧失,藏独、台独、疆独、港独就是这种异化的显著代表。
   四、身份认同的背后
      一旦失去对中国人身份的认同,就意味着纷乱的开始,所有试图抹杀中国人身份认同的行为,都可能是居心叵测、别有用心的。国家认同高于宗教认同,世俗制约神权,各个宗教之间能够相互尊重,寻求最大公约数;宗教高于国家,连同一宗教之间,都会因为教义的纷争而相互杀戮,中东就是我们的前车之鉴。

      一旦失去中国人身份的认同,国家便趋向于碎片化,民族之间的隔阂和分歧会越来越大,民族团结的前提是民族融合,融合的基本依据是国家认同,而不是宗教认同,东欧就是我们的前车之鉴。

      历朝历代,无论从精神上还是从版图上分裂华夏的行为,都是受到唾弃的,捍卫国家统一、收复国土的行为永远值得歌颂,岳飞、卫青、霍去病就是我们的民族英雄,因为他们捍卫了中国人的精神世界,传承了华夏文明最宝贵的财富,守护了华夏文化认同的基本底线,使我们文明得以延续。

      如果忽视了中国人身份认同,一味的讲政治正确,那么政治正确不是毫无底线的尊重他人和自贱,不能连岳飞、卫青、霍去病是民族英雄都不敢提,不能连五胡乱华都成了促进民族团结的大好事。

      我们应该对历史、当下、未来负责,就如同为了中日友好,连抗日战争都不敢提,为了民族团结,连马步芳都是民国贤达,这样只能让当下受辱、祖宗羞耻、子孙受害。

      对恶的容忍就是对善的抑制,我们的国家走过了几千年的岁月,经历了无数的坎坷,理应珍视这样的国度,走向人人平等、生而骄傲、灵魂自由、自尊自信的未来。

      这样的未来需要我们来捍卫、创造,如果连中国人的身份都不认,连华夏先贤都否定,以成为异族而光荣,以信仰某种宗教来区分,让宗教和民族成为我们之间的隔阂,那么,我们就是不肖子孙。

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    五、咒语本身
      无论汉族、藏族、回族、蒙古族、高山族、壮族、彝族等等,无论佛教、道教、基督教、无神论、有神论等等,我们都是中国人,为这个身份而自豪,捍卫中国的利益,宗教或哲学只是衍生在中国人认同之上的表现形式而已。

      吾心安处是吾乡,中国就是我们心安的地方,身为一个中国人,就是最深厚的信仰,我们敬天法祖、道法自然,我们明智明心、追寻真理,我们探索世界、创造未来,我们自尊自信、有礼有节,我们不迷信神灵,我们做自己命运的主人,还有比这更自在的信仰吗?

      宗教在中国发展传播的前提,不能违背国家认同,不能让教法高于国法,不能让宗教凌驾于国家,不能异化中国人身份的认同,不能做精神上的异国人,精神上的异国人也是叛国者,会被永远钉在中国历史的耻辱柱上。

      我是中国人,是一句咒语,或许偶尔有不肖子孙利用其谋取利益,但是,更多的时候,这句咒语更可以守护我们的灵魂,让我们不至于堕落在迷信、偏激、盲目和孤独中,让我们不至于失落在迷茫、失落、不信和彷徨中,让我们可以坚定前行,承负先贤的恩泽,创造今天的辉煌,延续未来的灿烂。

      你愿意与我一起持诵这句咒语吗?它真的有无穷的魔力!

      我是中国人!
      我是中国人!
      我是中国人!

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