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王冲 : 崖山之后无中华,明亡之后无华夏?或许不是这样...

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发表于 2017-12-26 17:02:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是微博网友的挑战性提问:

王老师, 敢不敢回答:“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”的说法是否准确,崖山海战南宋30万海军投海?为何说宋亡就无“中国”的说法?历史课本从不提及,超想知道这段真实历史。谢谢,问谁谁都不知道,求回复 ?

我是这样回答的:

刚刚有人拍了成吉思汗的视频,因为涉嫌侮辱成吉思汗而被拘留,你就问我这样的问题,居心叵测,还问我敢不敢回答,我当然敢回答。

崖山之后无中华,明亡以后无华夏。这一说法有道理,但不能绝对化。

站在人类的历史上,蒙古对欧亚大陆的侵略和掠夺,是人类的灾难。蒙古打到匈牙利一带,正在继续进兵的时候,蒙哥大汗死亡,只好退兵,并没有进一步向西欧去侵略。但蒙古人占了印度,击败了阿拉伯帝国,也灭亡了南宋。

宋朝的灭亡,是中华文明第一次出现断崖式的灭亡和断层似的倒退。宋朝的文学艺术,文化,管理,发明创造都是当时人类的顶峰。蒙古灭亡宋朝,宋朝失去了9/10的人口。整个帝国的精英丧失殆尽,而这种文明的断层,是很难完全恢复的。

自从宋朝灭亡以后,日本一直把自己视为中华文明的正宗。确实,在古典文献的保存上,日本做得更好。

宋朝以后的中国人,和宋朝以前的中国人,完全是两种人。那种雍容华贵,那种大度,那种自信,没了。

明朝也是恢复了儒教文明,但明朝的狭隘,偏执,残忍,是蒙古和汉人基因混合的产物,也就是说,基因变了。

清军入关,明朝灭亡。经过清朝几百年阴骘的通知,中国人的基因又变得变得麻木冷漠。

但是出于政治的需要,出于民族团结的需要,历史需要用中华民族这么一个概念,要让努尔哈赤和成吉思汗都是我们共同的祖先,这是政治的需要,从文明的角度讲,不是这样。


这是我的回答!在回答这个问题之后,我看了一本日本人杉山正明写的《游牧民的世界史》。这本书给游牧民写的历史,自然大篇幅提到草原游牧民族和华夏农耕文明的战争。站在外人的角度看,他认为汉人的史书是自我为中心的,对四周称之为夷,然而,不应该简单地以文明和野蛮来描述。

该书提到,蒙古治下的欧亚大陆,各种宗教是平等的,都有自己的发展空间;商业实际上是零关税,只有商品出售才缴税。元代是三十税一,也就是说税率是百分之三左右。

其实,纵观中国的历史,真正汉人的王朝只有汉,宋和明。唐朝,也是多民族融合的朝代。

这就是观察历史的视角之一。

带着这些问题,我踏上了“童话秘境”寻梦内蒙古——冬天里的童话之旅。活动由内蒙古旅发委、小猪短租、中青旅联合主办。剧透一下,我和潘采夫、司徒格子作为锵锵的嘉宾,一起三人行了一把,会有特殊节目送给大家的!

踏上寒冷的内蒙古草原,感受这零下30多度的低温,在雪地里探访阿尔山口岸,感受敖鲁古雅部落的异域风情,和驯鹿玩啥,观看驯鹿拉雪橇的大赛。所有这些,只是内蒙风情的一部分。不说内蒙古多大,单是呼伦贝尔的面积就是26万平方公里,等于江苏和山东加起来的面积。

在每个蒙古包,都可以看到成吉思汗的画像。站在多民族国家的角度,确实侮辱他人的祖先是不妥的,大汉族主义要不得。

除了拿成吉思汗说事儿,还有人炒作穆斯林问题,我也觉得不合适。

民族问题是大事,不能当做炒作的工具。有些人利用民族问题来炒作自己,其心可诛。民族问题不出事儿则已,出事儿就是大事,马虎不得。

这个原则,当然是政府的职责范围。但作为公民,也要有自己的责任心。民族问题很复杂,把它予以简化,要么是愚蠢,要么是包藏祸心。

这话我说得有点重,但我觉得那些在公共平台上拿这个说事儿的人,背后很阴险。要么是为了名声,要么背后有利益。比如说,强化清真,也许背后有着卖清真食品的勾当。有个负责民族事务的人,拿了沙特的钱,鼓吹各种类似于沙特瓦哈比教派的思想。

我们是个多民族国家,大多数时候各民族团结相处,但也有矛盾,有些矛盾是个人之见的,机构之间的,经济上的,不要凡事扣上民族的帽子。

我不主张对任何一个教派和群体妖魔化的做法,也不主张对谋个群体实行特殊的政策。我主张各民族平等,尊重每个人民族的信仰的和文化,这应该大家都遵守的规则。
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